Ukraines flagUkraine

Død, sorg & palliation

I Ukraine er palliation et forholdsvis nyt felt, og mange patienter og familier forbinder palliativ behandling med opgivelse eller død snarere end lindring og livskvalitet. Tro, familie og værdighed spiller en stor rolle. Mange ser det som vigtigt at dø hjemme eller omgivet af sine nærmeste, og at sjælen får fred gennem bøn og religiøse ritualer. Smertemedicin — særligt morfin — kan møde modstand, fordi opioider historisk har været begrænset i Ukraine på grund af lovgivning og stigma.

Palliation som nyt felt

Mange patienter og familier forbinder palliation med opgivelse eller død snarere end lindring og livskvalitet (Klymenko et al., 2020). Samtaler kan opleves svære — nogle ønsker ikke at tale åbent om døden af frygt for at miste håb.

Værdighed, hjem og familie

Tro, familie og værdighed står centralt. Mange ser det som vigtigt at dø hjemme eller omgivet af sine nærmeste, og at sjælen får fred gennem bøn og religiøse ritualer.

Tale om palliation

Mange patienter og familier foretrækker, at lægen eller den ældste i familien tager imod alvorlige beskeder først. I Danmark gives information direkte til patienten, men kulturel respekt udvises ved at inddrage familien efter patientens samtykke. Start samtalen med: ‘Hvordan plejer man at tale om sygdom og håb i din familie?’ Brug tolk for at undgå misforståelser. Vær varsom med ord som ‘terminal’ eller ‘ingen behandling’ — fokusér på komfort, lindring og støtte.

Smertebehandling og frygt for opioider

Ukraine har traditionelt haft begrænset adgang til morfin og opioider i palliativ behandling på grund af lovgivning og stigma. Nogle patienter og pårørende er bange for stærk smertemedicin og tror, det fremskynder døden. Forklar at smertelindring handler om livskvalitet, ikke at give op. Brug trygge ord: ‘Denne medicin hjælper kroppen med at slappe af og fjerner smerterne.’ Spørg, om patienten tidligere har haft erfaring med smertemedicin.

Tro, håb og ritualer

Kirken, bøn og præstens tilstedeværelse spiller en vigtig rolle i livets afslutning for mange ukrainere. Et tændt lys, kors eller en kort bøn kan give ro — også for patienter, der ikke selv beder. Præsten eller familien kan bede sammen med patienten, læse salmer eller synge religiøse sange. Spørg: ‘Vil du gerne have, at jeg kontakter en præst eller religiøs person?’ Skab et stille øjeblik, hvis patienten eller familien ønsker bøn. Tillad små religiøse genstande ved sengen, hvis det er muligt.

Familiens rolle og gæstfrihed

Familien er ofte aktiv i plejen — både praktisk og følelsesmæssigt. I Ukraine er det almindeligt, at pårørende deltager i plejen af den døende, fx ved at vaske, give mad eller holde hånden. Personalet kan støtte ved at tilbyde familien at være med, forklare hvordan de kan hjælpe på en tryg og værdig måde, og respektere, hvis de ønsker at være til stede hele tiden. Eksempel: En datter ønskede at sove på stuen for at holde sin mors hånd. Personalet stillede en stol og tæppe frem — familien oplevede, at moderen fik en rolig afsked.

Hvordan møder man gæstfrihed?

Familien udviser ofte stor varme og gæstfrihed — kan byde personalet på te, kaffe og snacks. At tage imod er en del af deres respekt og kærlighed, og at sige nej direkte kan opfattes som afvisende. Tag imod med taknemmelighed, også hvis du kun nipper til teen. Hvis du ikke kan tage imod, så afslå høfligt med forklaring: ‘Hvor er det venligt af jer, men jeg skal videre til en patient lige nu — jeg værdsætter jeres gæstfrihed.’ Eller: ‘Jeg kan desværre ikke drikke kaffe under arbejdet, men hvor ser det dejligt ud.’

Case fra praksis: ‘Jeg har klaret granater før’

En ældre mand fra Ukraine, tidligere militærmand, er indlagt med terminal kræft. Han udstråler styrke og siger altid: ‘Min krop har klaret mange granater — den kræft kan ikke skræmme mig.’ Han viser sjældent smerte og afviser i starten smertestillende medicin. For ham symboliserer styrke mod, disciplin og værdighed, og at acceptere morfin føles som et tegn på svaghed. Det tager flere dage og mange stille samtaler, før han accepterer, at smertelindring ikke er ‘at give op’, men at få ro i kroppen. Da han endelig siger ja, oplever både han og familien lettelse — han får bedre søvn og begynder at tale mere åbent om sine tanker.

Hvad kan personalet lære af casen?

1) Patienten viser ikke smerte — stolthed og selvkontrol er en del af identitet, særligt hos mænd med militær baggrund. Spørg konkret: ‘Er der et tidspunkt på dagen, hvor kroppen føles mere urolig?’ frem for ‘Har du ondt?’. 2) Afvisning af medicin kan skyldes frygt for afhængighed, tab af kontrol eller at ‘give op’ — forklar roligt, at medicinen giver styrke til at bevare ro og værdighed. 3) Familien byder på te og mad — gæstfrihed er respekt; afvisning kan misforstås. Tak pænt eller afslå venligt med forklaring. 4) Stærk familieenhed — anerkend familiens indsats og inddrag dem i pleje og beslutninger.

Refleksion

Palliation handler ikke kun om medicin — men også om forståelse, relation og respekt for kultur. Når personalet møder patientens værdighed med tålmodighed og varme, bliver lindring muligt — både fysisk og følelsesmæssigt. ‘Han lærte os, at mod ikke altid handler om at holde ud — men nogle gange om at give slip med ro.’

Hvad kan sundhedspersonale gøre?

  • 1Start samtalen: ‘Hvordan plejer man at tale om sygdom og håb i din familie?’
  • 2Brug tolk ved alle alvorlige samtaler.
  • 3Vær varsom med ord som ‘terminal’ — fokusér på komfort og lindring.
  • 4Spørg om tidligere erfaring med smertemedicin.
  • 5Brug trygge ord om opioider: ‘medicinen hjælper kroppen med at slappe af.’
  • 6Spørg: ‘Vil du have kontakt til en præst eller religiøs person?’
  • 7Tillad lys, kors og religiøse genstande ved sengen.
  • 8Tilbyd familien fleksibel besøgstid og plads til at deltage i plejen.
  • 9Tag imod gæstfrihed med taknemmelighed — eller afslå høfligt med forklaring.
  • 10Hos mænd med militær baggrund: spørg om uro i kroppen, ikke om smerte.
Kilder (6)
  1. Klymenko L et al. Palliative care development in Ukraine. Palliative Medicine. 2020.
  2. Communication in cross-cultural palliative care. J Pain Symptom Manage. 2022.
  3. Barriers to opioid use in palliative care. Palliative & Supportive Care. 2021.
  4. Cultural perspectives on death and dying in Eastern Europe. BMC Palliative Care. 2023.
  5. Family involvement in end-of-life care. BMC Palliative Care. 2022.
  6. Spiritual needs of patients in end-of-life care. Palliative Medicine Reports. 2023.
← Tilbage til Ukraine